SAMEDI 26 JUILLET 11 heures
AU PANTHÉON - SALLE DE LA CONVENTION
COMMÉMORATION DU 9 THERMIDOR AN II ET DE L’ASSASSINAT DE ROBESPIERRE ET SES AMIS
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Commémoration du 9 thermidor au Panthéon, Salle de la Convention
30 juin
Éditorial
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Pierre Serna : Le droit à la sûreté des personnes et des biens. Impératifs du marché et droit à la bienfaisance.
6 juinLe droit à la sûreté des personnes et des biens. Impératifs du marché et droit à la bienfaisance : une contradiction du gouvernement révolutionnaire en l’an II ? l’exemple d’Orléans.
Pour revoir la conférence, c’est ici -
Robespierre fut-il rousseauiste sur la question religieuse ?
23 maiMathiez précise que quelqu’un proposa à la réunion des Amis de la Liberté et de l’Egalité du 15 mai 1794 : « de chasser les athées de la République, selon les conseils de Rousseau, Robespierre s’y opposa énergiquement et avec succès.....lire la suite
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Dimanche 4 mai 2025 : l’ARBR célébrait l’anniversaire de Robespierre.
14 maiChaque année, nous célèbrons, aux alentours de 6 mai, la naissance du plus célèbre des citoyens arrageois, l’Incorruptible, Maximilien Robespierre. Il s’agit, pour nous, d’offrir au public un moment de rencontre et d’échanges citoyens festifs pour mieux faire connaître l’avocat arrageois et le révolutionnaire qu’il fut.
À Suivre, pour celles et ceux qui n’ont pas pu nous rejoindre, quelques beaux moments de la fête. -
les droits et l’état des Bâtards. 1786
17 avrilObservations sur cette partie de la législation qui règle les droits et l’état des Bâtards. (Sur la copie, le titre du discours est précédé des mentions : Séance du 27 avril 1786 – Maximilien de Robespierre, chancelier de l’Académie, fit l’ouverture de la seconde séance par le discours suivant.)
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Le cycle annuel des conférences de l’ARBR 24-25
2 septembre 2024Robespierre, malgré les travaux de l’historiographie actuelle, demeure associé à la terreur. Nous formulons l’ambition de démontrer l’attachement de l’Incorruptible aux droits naturels et imprescriptibles de l’homme tout au long de sa courte existence d’homme politique.
À La Une
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Robespierre en « carrosse » de Paris à Arras
On est fin août 1781 ; Maximilien Robespierre, diplôme d’avocat en poche, hésite à faire carrière à Paris. Finalement il décide de quitter la capitale et de rejoindre Arras.
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Les supplices et massacres de la « terreur blanche »
Dans son ouvrage « La réaction thermidorienne » Albert Mathiez consacre un important chapitre de trente pages à la « Terreur Blanche.
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Robespierre à la Convention : « Gouverner la République »
Dans un contexte de tension extrême entre la Montagne et la Gironde à la suite de la trahison de Dumouriez, Robespierre, le député de l’Artois, prononce ce discours à la Convention, dans lequel il réaffirme ses valeurs révolutionnaires et républicaines.(10 mai 1793) -
Un écrit de robespierre en regard de la situation politique actuelle
Notre amie Jacqueline Grimault, lectrice attentive de Robespierre, nous adresse et offre à notre réflexion ce texte de Robespierre paru en 1792
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La Révolution Française et les Juifs
Par le Décret du 27 Septembre 1791 les juifs de France devenaient citoyens français à part entière. Voir ici la position de Robespierre
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L’histoire de Robespierre nous divise-t-elle encore ?
Marcel Gauchet pensait « dépasser la querelle des robespierristes et des antirobespierristes » en laissant pourtant ces deux « camps voués à coexister », il a surtout réussi, en essayant un peu vainement il me semble à le renouveler, à alimenter l’anti-robespierrisme.
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La famille Robespierre. Généalogie
Une généalogie de la famille Robespierre à télécharger
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Le Film sur les Pas de Robespierre à disposition des élèves et des profs des lycées d’Arras.
Le réalisateur Thomas Gallo et le Président de l’ARBR offrent aux étudiants des lycées d’Arras et de l’UFR d’histoire d’Artois un exemplaire du DVD qu’il viennent d’éditer.
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Robespierre, les mots et le silence
Le roman explore la voie politique et humaine de Maximilien Robespierre en imaginant le dialogue intérieur.
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Le Bonnet Rouge.
Que la Révolution ait pris le bonnet du pauvre et de l’ancien serf pour en coiffer la liberté qu’elle en ait fait le sceau de l’État est un témoignage de ses sentiments populaires et de la haute originalité de ses inspirations...
