L'ARBR- Les Amis de Robespierre

Éditorial

Jean-Luc Chappey en conférence : Éduquer à la raison pour gouverner les peuples.
23 août
« Éduquer à la raison pour gouverner les peuples. Modalités et enjeux (1789 à 1803) »
par Jean-Luc Chappey, , professeur des universités, historien des sciences,
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Suzanne Levin en conférence : Droits de l’Homme et répression en l’an II
29 mai
Une conférence de Suzanne Levin, docteure en histoire.
Peut-on réconcilier « terreur », répression et droits de l’homme ? Une réponse à travers le cas de Prieur de la Marne, compagnon de route de Robespierre.

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À La Une

Bruno Decriem en conférence : Billaud-Varenne, itinéraire d’un révolutionnaire intègre
19 juin
Ce samedi 21 juin, l’ARBR tenait son assemblée générale annuelle de 10 heures à midi.
Elle fut suivie, l’après-midi, d’une conférence solidement argumentée et illustrée de notre ami Bruno Decriem :
"Billaud-Varenne : Billaud-Varenne : Itinéraire d’un révolutionnaire intègre..
Elle est désormais en ligne ici :
Pierre Serna : Le droit à la sûreté des personnes et des biens. Impératifs du marché et droit à la bienfaisance.
6 juin
Le droit à la sûreté des personnes et des biens. Impératifs du marché et droit à la bienfaisance : une contradiction du gouvernement révolutionnaire en l’an II ? l’exemple d’Orléans.
Pour revoir la conférence, c’est ici
Dimanche 4 mai 2025 : l’ARBR célébrait l’anniversaire de Robespierre.
14 mai
Chaque année, nous célèbrons, aux alentours de 6 mai, la naissance du plus célèbre des citoyens arrageois, l’Incorruptible, Maximilien Robespierre.
À Suivre, pour celles et ceux qui n’ont pas pu nous rejoindre, quelques beaux moments de la fête. Les vidéos des meilleurs moments sont ici.
Le cycle annuel des conférences de l’ARBR 24-25
2 septembre 2024
Robespierre, malgré les travaux de l’historiographie actuelle, demeure associé à la terreur. Nous formulons l’ambition de démontrer l’attachement de l’Incorruptible aux droits naturels et imprescriptibles de l’homme tout au long de sa courte existence d’homme politique.

Articles les plus récents

Articles récents

Robespierre en « carrosse » de Paris à Arras

On est fin août 1781 ; Maximilien Robespierre, diplôme d’avocat en poche, hésite à faire carrière à Paris. Finalement il décide de quitter la capitale et de rejoindre Arras.
Les supplices et massacres de la « terreur blanche »

Dans son ouvrage « La réaction thermidorienne » Albert Mathiez consacre un important chapitre de trente pages à la « Terreur Blanche.
Robespierre à la Convention : « Gouverner la République »

Dans un contexte de tension extrême entre la Montagne et la Gironde à la suite de la trahison de Dumouriez, Robespierre, le député de l’Artois, prononce ce discours à la Convention, dans lequel il réaffirme ses valeurs révolutionnaires et républicaines.(10 mai 1793)
Un écrit de robespierre en regard de la situation politique actuelle

Notre amie Jacqueline Grimault, lectrice attentive de Robespierre, nous adresse et offre à notre réflexion ce texte de Robespierre paru en 1792
La Révolution Française et les Juifs

Par le Décret du 27 Septembre 1791 les juifs de France devenaient citoyens français à part entière. Voir ici la position de Robespierre
L’histoire de Robespierre nous divise-t-elle encore ?

Marcel Gauchet pensait « dépasser la querelle des robespierristes et des antirobespierristes » en laissant pourtant ces deux « camps voués à coexister », il a surtout réussi, en essayant un peu vainement il me semble à le renouveler, à alimenter l’anti-robespierrisme.
La famille Robespierre. Généalogie

Une généalogie de la famille Robespierre à télécharger
Le Film sur les Pas de Robespierre à disposition des élèves et des profs des lycées d’Arras.

Le réalisateur Thomas Gallo et le Président de l’ARBR offrent aux étudiants des lycées d’Arras et de l’UFR d’histoire d’Artois un exemplaire du DVD qu’il viennent d’éditer.
Robespierre, les mots et le silence

Le roman explore la voie politique et humaine de Maximilien Robespierre en imaginant le dialogue intérieur.
Le Bonnet Rouge.

Que la Révolution ait pris le bonnet du pauvre et de l’ancien serf pour en coiffer la liberté qu’elle en ait fait le sceau de l’État est un témoignage de ses sentiments populaires et de la haute originalité de ses inspirations...