Pour le Lycée

Notre amie Adriana, fidèle ambassadrice de Robespierre, est allée présenter son roman « Un Caffé con Robespierre » à des lycéens de Rome .
A quand une traduction française ?
(Our friend Adriana, a faithful ambassador of Robespierre has been to present her novel A Coffee with Robespierre to high school students in Rome.
But when will there be a French translation ?)

Notre amie anglaise, Elena Pickett, professeur de langues à la retraite, offre à ses collègues et aux élèves de lycée une pièce de théâtre originale, surréaliste, l’emmenant à la rencontre de Robespierre et de quelques-uns (unes) de ses contemporains(es).

Victor Hugo, répondant à un vieil ami de sa mère qui lui avait écrit une lettre pleine de reproches parce qu’il « avait déserté les saines doctrines » explique pourquoi il est devenu jacobin.

Le tableau présenté ici par l’un des membres de notre comité propose une comparaison synthétique des trois constitutions qui furent élaborées pendant la révolution.

Le peuple de Paris envahit une première fois les Tuileries, le 20 juin 1792. il veut faire pression sur le roi qui s’oppose régulièrement aux mesures proposées par l’Assemblée....

Les premiers échecs militaires accentuent la défiance envers le roi et provoquent à Paris une nouvelle agitation. En tentant d’intimider les députés et le peuple par une proclamation menaçante, le général prussien Brunswick (le 28 juillet 1792) obtient l’effet inverse. Que nous dit le Manifeste de Brunswick ?

Par Dominique Godineau, CERHIO-UMR 6258 Université : Rennes II
« Tricoteuses » : C’est ainsi qu’on appela les femmes d’origine populaire qui suivaient en tricotant les séances de la Convention et apostrophaient les députés depuis les tribunes.

La période qui s’étend de juin 1793 à juillet 1794 constitue l’une des lignes de partage de l’historiographie révolutionnaire. ....Que nous disent les historiens ? Terreur au singulier ou Terreurs au pluriel ? ....

Lancé le 15 frimaire an II (5 décembre 1793), le premier numéro du « Vieux Cordelier » est comme un manifeste de la pensée des Indulgents.

La caricature révolutionnaire a un héritage qui remonte à la Ligue et qui traverse l’Ancien Régime, de la Fronde aux querelles jansénistes. Son plus bel éclat se situe sans doute entre 1789 et 1792, où l’on compte plus de 600 pièces différentes de ce commerce du rire politique.