Pour le Collège

La guerre étant commencée, Robespierre veut qu’elle soit révolutionnaire. Pas une guerre de conquête, mais une guerre de libération.....

Le calendrier républicain - convertisseur et téléchargements.
(The Republican Calendar – converter and downloads)

L’ARBR a réalisé cette exposition destinée à tous les publics mais plus particulièrement aux établissements scolaires pour illustrer la période de l’Empire napoléonien par sa réalité dans les Pas-de-Calais.
Dans le cadre des animations Arras-Versailles consacrées cette année à Napoléon, l’ARBR la met à disposition des CDI des collèges et lycées du département.
contactez l’ARBR
(The Pas-de-Calais under the Empire : Exhibition Panels created by ARBR
In the context of this year’s Arras-Versailles exhibition on Napoleon, ARBR is making CDs available to high schools and sixth-form colleges.
contact ARBR )

Après avoir, en décembre 1793, libéré Landau et contribué à la reconquête de l’Alsace, le jeune général Lazare Hoche (il a alors 25 ans) est victime de la jalousie du général Pichegru et des agissements de celui-ci auprès du Comité de Salut public.....
(General Hoche on Robespierre :
After liberating Landau in December 1793, young General Lazare Hoche fell victim to General Pichegru’s jealousy and intrigues with the Committee of Public Safety…

l’ARBR se félicite de relayer, dans sa rubrique « Collège », cette contribution de Nicolas Kaczmarek publiée sur le site du GRDS. Professeur dans un secteur réputé particulièrement « difficile », cet historien est en effet très attaché au principe, crucial à nos yeux, d’un enseignement intellectuellement exigeant avec les élèves des classes populaires.

Trois dossiers documents pour aborder la biographie de Robespierre, avocat artésien, puis député du Tiers et membre du Comité de Salut Public.
(In the Footsteps of the Robespierre Family : Harnes and Carvin
3 documents tackling the biography of Robespierre, Arras advocate, later Deputy of the Third Estate and member of the Committee of Public Safety.)

L’usage des symboles remonte à l’Antiquité, leurs formes se codifiant au cours des XVI^e et XVII^e siècles. On retrouve dans le symbolisme révolutionnaire des influences diverses : l’influence gréco-romaine, la symbolique maçonnique, la philosophie des Lumières et par ailleurs la symbolique chrétienne, plus ténue, mais malgré tout présente.
(Revolutionary Symbols : Leaflet by the Museum of the French Revolution, Vizille
The use of symbols goes back to Antiquity, their forms codified in 16-17C. We find in Revolutionary symbolism various influences : Greco-Roman, masonic, Enlightenment philosophy and Christian.)