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Egalité

Articles

  • La révolution française et les origines de la laïcité
    30 décembre 2015

    Nous publions ici le texte de la conférence de Michel Vovelle prononcé en janvier 2006 dans le cadre du séminaire « Mouvements des religions, mouvements des rapports sociaux » organisé par La Pensée et la fondation Gabriel Péri.la pensée 383 , pages 27 à 33

  • Les amis de Gracchus Babeuf
    21 mai 2015

    Jean Jaurès qualifiait Babeuf comme le fondateur non seulement de la doctrine socialiste mais de la politique socialiste. En effet, Babeuf avec les siens fut le premier à revendiquer l’abolition de la propriété privée qu’il nommait « propriété particulière ».

  • Camille et Lucile Desmoulins : un couple mythique
    5 juin 2018

    À l’occasion de la parution de Camille et Lucile Desmoulins (Fayard, 2018), Hervé Leuwers nous rappelle l’intensité et l’actualité du combat républicain de ce couple devenu mythique.

    (Marking the publication of his Camille and Lucile Desmoulins (Fayard, 2018), Hervé Leuwers reminds us of the intensity and topicality of the republican struggle of this legendary couple.)

  • 1796 : G. babeuf « La conjuration des Égaux »
    1er juillet 2015

    Nous rééditons, ci-après, un article paru dans le n°22 de l’Incorruptible pour le bicentenaire de l’exécution de BABEUF.

  • Les symboles révolutionnaires.
    1er mars 2015

    L’usage des symboles remonte à l’Antiquité, leurs formes se codifiant au cours des XVIe et XVIIe siècles. On retrouve dans le symbolisme révolutionnaire des influences diverses : l’influence gréco-romaine, la symbolique maçonnique, la philosophie des Lumières et par ailleurs la symbolique chrétienne, plus ténue, mais malgré tout présente.
    (Revolutionary Symbols : Leaflet by the Museum of the French Revolution, Vizille
    The use of symbols goes back to Antiquity, their forms codified in 16-17C. We find in Revolutionary symbolism various influences : Greco-Roman, masonic, Enlightenment philosophy and Christian.)

  • La révolution, cette rupture dans la nécessité de changer le monde
    9 novembre 2017

    Que reste-t-il des célébrations du bicentenaire ?
    « J’ai voulu livrer une page d’histoire encore vive après trente ans pour lutter contre l’oubli. Évoquer un pan de mémoire par la voix d’un des protagonistes. »Michel Vovelle

  • Les décrets de venteux. Rapporteur : Saint-Just
    28 août 2021

    Le 3 mars 1794 (13 Ventouse Année II), Saint Just proposa à la Convention les célèbres lois de Venteux pour éliminer définitivement la pauvreté de la France et vider les prisons

  • Biographie : Un député à la Constituante (1789-1791).
    9 février 2015

    Élu député, il se sent soudain revêtu de toute l’autorité que donnait une souveraineté du peuple toute neuve, en même temps qu’investi d’une haute mission

  • Et de 1, de 2, de 3, de 4 ou de 5... Quelle République célébrer ?
    9 septembre 2020

    Et pourquoi ne pas célébrer, à l’instar du 14 juillet, à la date du 21 septembre la naissance de la première république qui jeta à la face des nations coalisées contre elle l’immense espoir d’un monde nouveau ?

  • Un peuple et son roi : un film à voir absolument
    2 octobre 2018

    Comment le peuple, celui du pauvre Martin que Jean Ferrat dépeint si bien dans sa chanson « bicentenaire », fit-il pour se débarrasser de mille ans de pouvoir de droit divin et inventer la République ?
    Allez voir sans plus tarder « Un Peuple et son roi » de P. Schoeller
    (How did the people, “poor Martin”’s people in Jean Ferrat’s « bicentennial » song, manage to overthrow 1000 years of divine right and invent the Republic ?
    Without further delay, go to see Pierre Schoeller’s A People and their King !)